Como honrar a Virgem Maria?

Ave Maria, Virgo Fidelis . . .

Ave, Maria, Mater Misericordiae . . .

São Luís Maria Grignion de Montfort relaciona em seu “Tratado”, a partir do tópico 115, várias práticas interiores e exteriores da verdadeira devoção a Nossa Senhora pelas quais podem seus fiéis escravos honrar tão boníssima Mãe. Entre as principais práticas exteriores selecionamos a seguinte:

Fazer-lhe um número de genuflexões ou reverências, dizendo-lhe, por exemplo, sessenta ou cem vezes:

Todas as manhãs:

- Ave Maria, Virgo Fidelis, para obter de Deus, através Dela, a fidelidade às graças de Deus durante o dia.

E à noite,

- Ave Maria, Mater Misericordiae, para pedir perdão a Deus, por meio Dela, dos pecados cometidos durante o dia.

Imagem de Nossa Senhora do Bom Remédio
Basílica Nossa Senhora do Rosário - Seminário dos Arautos do Evangelho - Caieiras (SP)

Como ganhar o coração da Santíssima Virgem

A Ave-Maria

 Orvalho celeste que emudece a alma

para fazer brotar o fruto da vida, Jesus Cristo. 
É também, por meio desta saudação, 
que ganharemos o Coração de Maria.

No Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, São Luís ensina sobre as práticas particulares desta devoção: práticas exteriores e práticas interiores. E destaca entre as práticas exteriores a grande devoção à Ave-Maria e ao terço que devem ter os fiéis escravos de Nossa Senhora.

A salvação de cada um em particular
está ligada a recitação da Ave-Maria

V. Grande devoção à Ave-Maria e ao terço.

249. Quinta prática. Terão grande devoção ao recitar a Ave-Maria, ou a Saudação Angélica, da qual bem poucos cristãos, mesmo esclarecidos, conhecem o valor, o mérito, a excelência e a necessidade. 

Foi preciso que a Santíssima Virgem aparecesse várias vezes a grandes santos muito doutos para lhes demonstrar o mérito desta pequena oração, como sucedeu a São Domingos, a São João Capistrano, ao bem-aventurado Alano de la Roche. E eles compuseram livros inteiros sobre as maravilhas e a eficácia da Ave-Maria para conversão das almas. 

Altamente publicaram e pregaram que a salvação do mundo começou pela Ave-Maria, e a salvação de cada um em particular está ligada a esta prece; que foi esta prece que trouxe à terra seca e árida o fruto da vida, e que é esta mesma prece que deve germinar em nossa alma a palavra de Deus e produzir o fruto da vida, Jesus Cristo; que a Ave-Maria é um orvalho celeste, que emudece a terra, isto é, a alma, para fazer brotar o fruto no tempo adequado; e que uma alma que não for orvalhada por esta prece ou orvalho celeste não dará fruto algum, nem dará senão espinhos, e não estará longe de ser amaldiçoada. (Hb 6,8).

252. Almas predestinadas, escravas em Jesus e Maria, ficai sabendo que a Ave-Maria é a mais bela de todas as orações, depois do Pai-Nosso. É a saudação mais perfeita que podemos dirigir a Maria, porque é a que o Altíssimo lhe transmitiu por um arcanjo, para ganhar o coração da Virgem de Nazaré. E tão poderosas foram aquelas palavras, pelo encanto secreto que contêm, que Maria deu seu pleno consentimento para a Encarnação do Verbo, embora relutasse em sua profunda humildade.

Será também por meio desta saudação que lhe ganharemos infalivelmente o seu Coração, se a dissermos como convém.

O espírito do mundo

Exercícios espirituais preparatórios à consagração a Nossa Senhora

DOZE DIAS PRELIMINARES

As riquezas, se são amadas,
apartam o homem do amor de Deus

Empregados em
 desapegar-se

do espírito do mundo

São Luís deseja que esvaziemos nossas almas 

do espírito do mundo,

para nos abrirmos
para o espírito de Maria.

O que vem a ser o espírito do mundo? Desde já, é fácil entender que o espírito católico é oposto ao espírito do mundo.

Aquele que possui verdadeiro espírito católico acredita em Jesus Cristo, em suas revelações, na esperança de suas promessas e procura com humildade praticar todas as virtudes. Abraça e ama a Cruz de Cristo. O Céu constitui o estímulo para os esforços exigidos por Deus que nos quer conceder a felicidade eterna.

Em oposição ao espírito do mundo, Nosso Senhor Jesus Cristo propõe as bem-aventuranças evangélicas que são atos sobrenaturais de determinadas virtudes, para nos fazer detestar as máximas do mundo, para convidar-nos a amar e praticar as máximas do Evangelho.

O Céu constitui o estímulo para os esforços exigidos
por Deus que nos quer conceder a felicidade eterna.

O mundano é aquele que faz do mundo a finalidade de sua vida não se preocupando com a vida sobrenatural e a vida eterna. A terra e seus prazeres momentâneos são os atrativos oferecidos pelo pai da mentira. Não abraça e não ama; rejeita e foge da Cruz de Cristo. A mentalidade do mundano é regida por um conjunto de princípios os quais modelam suas atividades e preferências, seu modo de agir e pensar. O dinheiro cobra dele e inspira ambição, volúpia de prazeres, vaidade, orgulho, menosprezo do próximo, etc. O mundo o arrasta para o mal e nele vicia. Não se preocupa com a honra e a glória de Deus. Estabelece um secreto e funesto acordo entre a verdade e a mentira, entre o Evangelho e o mundo. 

Quer se fazer passar por honesto, sem sê-lo; despreza, interpreta mal ou condena com leviandade todas as práticas de piedade que não vão de acordo com as suas; procura rodear-se de aparências de cristão e de homem de bem, sem se preocupar minimamente de agradar a Deus ou de expiar, pela penitência, os pecados que comete contra a sua divina Majestade. Esses dois senhores não admitem rivais. 

O pior rival do dinheiro é Deus, e vice-versa. Por isso, a desgraça do rico que entrega seu coração aos bens da terra consiste em buscar em vão sua felicidade neles; e a desgraça do pobre, em iludir-se com a falsa felicidade oferecida pelas riquezas. É preciso ter sempre diante dos olhos o quanto são opostos entre si, Deus e o mundo.