Triunfo dos humildes e força dos fracos

Fé em Deus, divina certeza

A insuperável Pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo
 é envolta em mistérios, a começar por existir n’Ele, 
com toda integridade, duas naturezas: a divina e a humana.

Jesus, como Homem, possui o conhecimento experimental (cf. Lc 2, 52): aquele construído de modo progressivo, com base na experiência. N’Ele, contudo, este conhecimento é incomparavelmente mais rico e profundo, pela altíssima perfeição da inteligência, dos sentidos e dos excelsos dons de que é dotada sua natureza (cf. Col 2, 3).

Ora, a este excelente conhecimento, se soma a ciência infusa: o conhecimento de todas as coisas, infundido na sua Alma humana desde o primeiro instante de sua criação.

Ambos os conhecimentos são ainda completados pela visão beatífica: a Alma de Jesus foi criada já na perfeita e definitiva visão de Deus, que Ele nunca perdeu, nem mesmo durante sua Paixão. Por ela, Cristo-Homem conhecia todas as coisas – passadas, presentes e futuras – em seus mínimos aspectos, como o próprio Deus as vê e conhece desde toda a eternidade.

E estes três altíssimos conhecimentos – concedidos à natureza humana de Jesus – são coroados pela ciência divina, incomparavelmente superior às demais e, entretanto própria à Pessoa d’Ele, em virtude de sua natureza divina hipostaticamente unida à humana.

Cristo contemplou enquanto Homem a vitória da Igreja
em cada era histórica e até em cada pequeno episódio
da luta entre o bem e o mal 
Monsenhor João Clá Dias, fundador dos Arautos do Evangelho

Logo, assim como o vigia, vendo a terra ao longe do alto do mastro, não participa da insegurança dos que estão no tombadilho a respeito do bom rumo do barco, Cristo contemplou enquanto Homem, e desde o primeiro instante da criação de sua Alma, não apenas o triunfo final e estrondoso do Bem (cf. Ap 11, 15-18), mas também a vitória da Igreja em cada era histórica, e até em cada pequeno episódio da luta entre o bem e o mal (cf. Gn 3, 15). Portanto, nunca pôde existir em Nosso Senhor a menor fímbria de insegurança; n’Ele só havia certeza, absoluta e total. O que para nós é fé, para Ele é visão!

Nós homens, sim, estamos sujeito às incertezas da vida. E é pela fé em Jesus e na Revelação – “fundamento da esperança” e “certeza a respeito do que não se vê” (Hb 11, 1) -, que nos é dado participar daquela certeza desde sempre existente em cristo, triunfo dos humildes e força dos fracos (cf. Fl 4, 13), a única na qual se podem encontrar, neste mundo, a verdadeira paz e segurança.

O demônio, rejeitando a Deus, tornou-se de todo carente de fé, transformando-se assim, de anjo de luz, num ser – além de abjeto – supremamente inseguro, incerto e inquieto.

A nós é dado optar entre a segurança que nos vem da fé em Nosso Senhor Jesus Cristo, e a pseudo-segurança enganosa oferecida pelas ilusórias promessas do “príncipe deste mundo” (Jo 16, 11) que, de falsa vitória em verdadeira ruína, é vencido sucessivas vezes por Deus, até terminar como o eterno derrotado.

(Revista Arautos do Evangelho - Maio/2015)